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王帐的福晋也为边市街做活吗?——重点其实不在于干活,而在于为边市街干活,因为王帐福晋也是福晋,台吉福晋能做的事,王帐福晋也可以做,鞑靼人的福晋除了在做太福晋之前,不能偷汉子之外,跑马放牧、经营生意,甚至在一定范围内参政、打仗,都是被允许的事情,并没有太多的规范来限制她们。
就像是珍儿,她的嫁产,那群牛羊,她不管谁来管呢?管理嫁产,不就等于是在干活了吗?这还是科尔沁没有什么生意在察罕浩特,其余的福晋,她们的父兄来朝觐大汗,同时顺便做点生意的时候,她们能不帮衬一二吗?等到父兄回去了以后,留在察罕浩特的铺子,还不得靠她们帮衬着,遇到事情了,和父兄留下的管事一起合计对策?
福晋要工作,这不稀奇,稀奇的是大量的小福晋为边市街工作,甚至成为王帐中的一种风气,这就有点儿跌大汗的面子了——可仔细一说,却又在情理之中:有整个斡鲁朵供养的大福晋,先且不说了,大部分小福晋的嫁产只有那些,出产也是有限的。
就说珍儿好了,原本嫁产的收入,也就够养活陪嫁人口的,再有些积攒应付灾害而已。察罕浩特开始做羊毛生意之后,她的收入随之上升,但毕竟有限,如果不学买活军的方式改革草场,羊群的数量上不去,那也就是一年多个几十两银子的事情。
几十两银子,听着是挺多的,一般的牧民怎么也花不完,可对珍儿来说呢?这要考虑到她生活的环境——大家都用买活军的新式蜡烛了,你还点酥油灯,你心里过意的去吗?好不容易买回了煤油灯,这边又有电灯了,那还稀罕气味无法消除的煤油灯吗?
到了大帐,大福晋烧的地龙暖和,大家都把外袍脱了,露出里头的薄棉袄,白毛衣的领子洁净得很,从棉袄里支愣出来,妥妥贴贴地包着脖子,就你还里层外层地裹着皮袄子,那布料一摸就知道不是买活军的花色棉布,还是敏人的丝绸,也是穿了好几年了,就算不洗,总也难免褪色。
事实上,在现在的条件下,一件衣服想要几年不洗还真不行,不像是从前,大家的味儿都大,衣服的味儿也就不觉得了。现在大帐里都是肥皂味儿,好几年不洗的皮袄子,那股子羊膻腥气就难以消除。所以,边市街的棉布是必须要买的,而为了能在大帐和自己的毡包都保持一致的穿着,就要考虑垫地龙啰?
造地龙,不但在煤球上要有额外的开销,还得买砖块,这种事情,斡鲁朵是不会包的——这叫奢侈,大汗自己的毡包都还没铺地龙呢,福
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